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          必威体育网址朱氏所处的时期适逢“康乾盛世”
          时间:2019-05-28 14:01 来源:未知 作者:admin 点击:

            甘肃自古以来文化底蕴深厚,艺术名家辈出。且不说汉之张伯英,晋之张幼安,单就满清一代,书画名家就有不少,现举五人以窥其貌。 书法家王了望 王了望,甘肃巩昌陇西人(今陇西县),出生于明万历三十三年(公元1605年)。自幼父母早逝,穷困清寒,由亲朋扶养成人,与弱弟相依为命,故名家柱,字胜用。幼时勤奋好学,天资聪颖,以诗文名扬故里。青年时代,正逢明清换代,深受封建文化浸渍的王了望,自然难免遗民之痛,常发宏图未展之叹。遂广览经、史、子、集,饱游四方山水,造访名贤雅土。因才华出众,结交甚广。后王了望因送离任知府,被谗有投降私通之嫌而受牵连入狱。在狱中书《冤辨》以名其冤,虽千余言,却精辟、雄辨,锋芒力现。当巡按御史魏公阅此文之后感言曰:“狱中何地也?尚作此等语!其为人何如?怜才君子,自当别照!”由此而得释。出狱之后,更名为荷泽,并书有《荷泽自叙》一文,以表个人思想和顿悟人生的豁达心态。此时王了望只有静居书斋,通览史书,研究书画,用来填补精神上的失落,获取心灵上的安宁。 顺治五年(公元1648年),43岁的王了望被岷州州学推举到京师国子监以贡生资格就读,之后在京师任官数载,约从顺治五年至顺治十二年间是在京师生活。顺治十二年前后,又赴福建同安县任知县,为官清廉,颇有政声。不久去位,即纵情于湖光山色之间,寄兴于诗文翰墨之中。这段时间,王了望写下了大量的诗文,其中阐发了他的审美观。 康熙十年(公元1671年)前后,王了望结束了游历生活,在近古稀之年返回故土。康熙二十五年(公元1686年)王了望逝世于故里。所著《风雅堂诗文集》、《一笑册》、《小蚩冷集》等。王了望的书名因地处边陲和多方面的客观条件所限,少为人知,现存法书作品仅17件,其书法的师承与风格可在清人吴之珽为其所撰的《王荷泽先生传》中窥其一二。《王荷泽先生传》中称其楷书师承钟繇,行书取法于颜鲁公。他本人对怀素的草书也十分推崇与喜爱,并将此帖常携于身旁,视为至宝朝夕摹之。在他晚年的作品中隐约可见《自叙帖》的神韵和境界。明末清初,书法名家辈出,王了望在福建时有较多机会目睹黄道周的书法墨迹,对其心领神会,所以对其书风也有影响。其书法在结体上又多取错位,左面偏旁抬高,右面拉下,产生一种奇趣。这种顺乎规律的有意夸张与错落,形成了一种和谐的整体,又具有变化之美。 r

            王了望与王铎、傅山明等人处在同一时代,年龄相差不远,作为明代遗民,其处境颇为相似,其书法、诗文,乃至对经史子集的研究,也不亚于他人。在书法艺术上的成就,平心而论,应该跻身于当时书坛。然而他未能与上述诸家同垂青史,名耀后世,这不能不说是—种历史的误会和遗憾。 书画家唐琏 唐琏(1755—1839),字汝器,号介亭,别号栖云山人,因其书屋名为松石斋,故又号松石老人,甘肃皋兰(今兰州市)人,清代陇上著名书画家。他精通诗、文、书、画、印、琴、医、道学等,集多种技艺于一身,尤擅书画和医学。清乾隆年间至甘肃名胜榆中栖云山(现兰州市东郊榆中县境内的兴隆山西山)修道,住持四十余年,道艺甚高。他经过长期的艺术实践,积累了丰富的创作经验,在书画理论上有许多独到的见解和精辟的论述。在书法方面,他十分重视书道,认为学书者要懂得文字的源流,考究真、草、隶、篆、行诸书体的演变,不作媚世之书。他在当时的金城艺苑中与朱克敏齐名,同被誉为“兰山二秀”,著有《松石斋印谱》等,作品流传甚多。 唐琏书法诸体皆精,尤以行草书见长,流传于世的书法作品也以行草书居多。他在继承传统的基础上有所创新,并达到了返蹼归真、自然天成的最高艺术境界。代表作品有《唐琏行书七言对联》,此联用笔老到,自然流畅,上下联错落有致,方圆兼施,一气呵成;用墨粗细变化有致,枯润结合天成,善用淡墨法;笔法或连或断,或慢或疾,或轻或重;结体上紧下松,以长势为主,兼用方、扁体;造型优美别致,变化多姿,章法布局协调,厚而不实,虚而不空,恰到好处;落款钤印与正文浑然一体,洒脱秀丽,飘飘然如有仙气。该作品虽未落年号款,但从其极为成熟的风格来看,当属唐琏晚年的作品。唐琏还有草书,墨画山水和指墨画存世,其草书用笔老辣精到,章法和谐有致,具有的极好的艺术修养和极高的艺术造诣。 唐琏的墨画和指墨画以山水、人物为主,兼及小品和其他种类。其特点为:以书入画,讲究线条,浓淡相问,枯润并施,虽以指画,但求通神,虚实有度,构图别致,气势雄伟,生动自然,禅味十足,款式干练,钤印到位。 20世纪80年代,《中国历代书画家大辞典》及《中国历代书画家名录排序》收录了唐琏的艺术传略,其作品被列国家规定的非出境品(是甘肃清代书画家中惟一的一位),可见他在中国书坛画苑中占有重要的一席之地。唐琏实乃清代兰州最有影响、最具代表性的书画篆刻大家。 书画家朱克敏 朱克敏(1792年—1873年),字时轩,号游华山人、凤林山樵,晚号太华山人,颐道人。甘肃皋兰县人。生于清乾隆五十七年,自幼攻读经史,博览群书,书画俱佳,长于诗文,在陇右颇负盛名。清代以来流传于世的书画作品甚多,除甘肃境内,外地也有所流传,在北京故宫的书法藏品中也有其佳作,多受世人瞩目,尤其在书法上所下功夫甚深,篆、隶、真、行、草诸体皆备,最有创建的当属隶书。这与其所处的这个时代相一致,打破帖学垄断,顺应包世臣、康有为上溯六朝碑版以及秦、汉、魏、晋金石文字,下承碑学大兴的“碑学期”时代,加上他勤奋钻研和深厚的文化底蕴,走出了一条独具特色的“朱体隶书”。 朱氏所处的时代适逢“康乾盛世”,然而朱克敏依然家境清寒,聊以教书为业,一生致力于书画,仅以笔墨糊口。既便如此也未阻碍其对艺术探索,其艺术当时也得到秦陇一带的认可,艺坛也推崇有余。据说左宗棠在兰州时,收礼只收朱克敏的字,它物一概谢绝。 道光年间,朱克敏幸遇政治家、思想家林则徐,与其结缘并倍受赏识,直至林则徐被贬伊犁召还代理甘陕总督,仍惦怀朱氏身世,交往甚笃。身为朝廷命官、封疆大臣的林则徐,赏识和推崇一介布衣朱克敏的才学和艺术,使得朱氏声名大震。 朱克敏的书法,以隶书为最,取法《衡方》、《三公山》、《校官碑》等,旁涉《石门颂》、《曹全碑》、《乙瑛碑》。形成自己气魄博大的风格,追求一种雄强、含蓄、静穆之美。其真书、行书、草书作品均受时风所致,追求汉唐雄风。尤其是他的真书,有六朝气象,力追真率,无丝毫做作之气。朱克敏的绘画,多以水墨花鸟画见长,兼写山水、人物。在花鸟画中,他以表现菊花的精神以。多以水墨泼墨为主,用书法的线条入画,画中有书,书中有画。 五泉山人刘尔炘 刘尔炘,字又宽,号晓岚,又号果斋,生于清同治三年,卒于民国二十年(1864—1931年),甘肃兰州人,后人尊称他为五泉山人。清光绪十一年乡试第6名举人。26岁登进士,光绪二十年任翰林院编修。3年后辞官返兰,专心治学,创办学社,修过书院,为地方作了不少有益的事业。他后半生的全部精力贯注于实业,从29岁起就被聘为五泉书院讲席,培育英才,门人遍于陇上。他在兰州创建了皋兰兴文社、五泉图书馆、陇右乐善书局、陇右实业待行社、甘肃省丰黎义仓、全陇希社、皋兰同仁局等,号称八大社。这里面有的是属于文化事业社团,是为了振兴地方文化教育事业,有的是属于慈善事业,如甘肃丰黎义仓,每遇荒年,开仓济贫。尤其值得兰州人民怀念的是,他筹资修建五泉山这一业绩。五泉山太昊宫、万源阁等都是他亲手筹建的,五泉山工程告竣后,又督导整修了兰州小西湖、盐场堡河堤等多处大型建筑。今天我们所能看到的一些兰州名胜,无一不倾注着他的心血。 刘尔炘多年远离朝延、避开政治、寄身林泉、愉悦在大自然中治经、史之学,潜心书画、讲学授徒,可谓桃李天下。著有《果斋别集》、《果斋日记》。先生擅长书法,晚年又习绘画,以兰草和山水见长。书法宗“二王”,师智永,行草之际,尤所偏工。隶书脱胎于汉曹全碑、史晨碑及石门、西狭、郙阁三颂,好大王碑而融以清代皖派大师邓石如之风范,结体严谨而浑融无逾,遒丽淳质,张驰有度,可谓隶书之正脉。综观五泉山保留下来的他编撰、书写的匾对,便可领悟其艺术修养。五泉山的对联中,有许多脍炙人口的佳句,如:“高处何如低处好;下来还比上来难。”说得浅显易懂,含有哲理,耐人寻味。 书画家范振绪 范振绪(1872—1960)字禹勤,号南皋,晚年号东雪老人、太和山民,靖远县人,故居在县城会馆巷。范振绪祖父范呈芳,清贡生,父范培,字笃生,号石三,以贡生任清同治时兵部郎中。范振绪出生于北京,九岁时父亲病故,随母亲娄氏扶柩回故里靖远。 范振绪自幼受到家庭的良好教育,勤奋笃学,于光绪二十七年(1901)、二十八年(1902)恩正并科考试中考中府试第四名举人,光绪二十九年(1903)癸卯科进士,初任工部主事,光绪三十二年(1906)赴日本留学,foaming-machine.com在日本法政大学攻读法律,加入孙中山领导的同盟会,成为甘肃早期参加辛亥革命运动的主要人物之一。 宣统元年(1909)回国,任河南济源县知县,曾主修《济源县志》。民国二年(1913),当选第一届国会参议院议员。1915年袁世凯称帝,范振绪拒绝参与复辟活动,赴南京。1916年,出任河南孟县知事,三年任期届满后回北京,深居荣宝斋从事书画创作,维持生计。1921年被绥远督统马福祥聘为记室,曾出任萨拉齐县知事。1929年马福祥任青岛市长,范振绪同往并任秘书,协同马福祥著《观澜亭记》,勒碑立于青岛海滨。1934年返回兰州,被聘为甘肃省政府顾问,兼禁烟委员会委员。1936年,应西北骑兵第五军军长马步青聘请,担任教师,移居武威。1940年,被选为甘肃省临时参议会副议长。1941年,与张大千同往敦煌,研究壁画,抢救国宝。中华人民共和国成立后,范振绪任西北军政委员会委员,后当选甘肃省政协副主席,被选为甘肃省人大代表。1960年8月21日,范振绪在兰州逝世。临终嘱其夫人杜郁文:“我一生无长物,我死之后,可将我珍藏的《宋徽宗山水画卷》、《大痴富春山色长卷》和我晚岁所画的《祁连山色长卷》捐献给国家珍藏,作为党和国家关心我的报答。” 范振绪是我国著名的书画家,其生平事迹编入《中国画家大辞典》、《中国美术家名人辞典》等典籍。 1957年,范振绪主笔,郝进贤、吴绍镛、马文江、郭维屏、米瑛等甘肃名家联合绘画的《红军长征图卷——甘肃段》长达36尺,送北京“八一”节展出,副本在甘肃省博物馆保存。范振绪一生著作有《东雪草堂笔记》、《东雪草堂诗联存稿》、《夜窗漫录》、《学画随笔》、《东雪杂文》、《兰州事变纪略》、《燕子笺秦剧本》、《桃花扇秦剧本》、《济源县志》、《靖远县新志稿》等。范振绪夫人杜郁文曾向靖远县人民政府捐赠《东雪杂稿》和《王荷泽遗稿手秒本》,由县政府办公室收藏,张慎微编辑《范振绪先生诗文遗稿》油印问世,靖远县政协搜集整理的《范振绪先生书画选集》于1992年出版。范振绪书法作品被兰州碑林收录。 后记 甘肃古据丝路要道、黄河之滨,为中华文化发祥地之一。仰韶文化、大地湾文化、齐家文化、马家窑文化向世人昭示着甘肃的远古文明;敦煌莫高窟、天水麦积山、永靖炳灵寺等讲述着甘肃佛教艺术的繁荣;玉门关、阳关、嘉峪关又向我们展示甘肃的景致与气象。这是一个神奇的地方,也是一个美丽的地方,昔日的辉煌曾在文化艺术上发出了四射的光芒。闻听文景兄《艺术镜报》欲作西北艺术——甘肃专版,欣喜之余,自思自叹,自宋以来,文化重心南移,昔日西北、中原之地位居于次,虽代有人出,终不及汉唐盛世,唯清代陇上书画名家众多,足见昔日之风采,然亦多不为国人所知,幸喜赵正、陈永革先生搜集整理,介绍刊布,其艺术成就方为众人所识。仅借此机会,在赵、陈二位先生的基础上,略加增减,将清代甘肃五位代表书画家略作介绍,也向赵、陈二位先生对甘肃书画家的整理和宣传深表敬意。

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